Segunda parte
Por José Antonio Neri Tello*
Llena de simbolismos, las palabras entretejen realidades referenciales que enriquecen al lector cuando éste conoce la cultura de aquello que se dice, aseguró el escritor Hiram Ruvalcaba/Foto: Cortesía
Tras señalar como en la obra de Rulfo se encuentran construcciones artificiosas que lograron engañar a todos los lectores de su época y posteriores, quienes creyeron fielmente en la narrativa del autor y en la invención de la lengua, Hiram Ruvalcaba (Zapotlán el Grande 1988) habla del lenguaje literario.
NT: Regresando al lenguaje literario, como bien lo mencionas, ¿cómo este lenguaje trastoca la realidad?
HR: A lo mejor un lingüista me va leer y va decir, ´este cuate está loco, es imposible transmitir la realidad tal cual es´, porque al trasmitir la realidad las perspectivas cambian mucho. Hay un cuento que se llama En el bosque de Ryunosuke Akutagawa, en el que matan a un hombre y el crimen es contado desde varias perspectivas, desde la perspectiva del asesino, de la mujer del asesinado que estaba con él en el momento del crimen, desde la perspectiva de los policías que atrapan al asesino y la última es la versión del muerto que habla desde una médium, cada uno habla desde su versión del evento, y son a veces versiones tan contrarias que te quedas ¿qué pasó? ¿Quién tiene la razón? Todos son narradores no confiables.
La manera en que tu expresas la realidad, desde el lenguaje literario, la puede tornar como elemento de mucha belleza, hasta elemento de mucha fealdad, tú ves las cosas y a lo mejor te producen una emoción y esa emoción con las palabras en su sentido denotativo no es capaz de demostrarse. El lenguaje literario te permite expresar esta perspectiva que tienes sobre la realidad, de una manera más cercana a la belleza, expresada no en un sentido cursi. Hay personas que encuentran belleza en los golpes de los boxeadores, habrá personas que no la ven, si tu logras percibir esa belleza y logras trasmitirla a partir de lenguaje literario haces que el lector te comprenda, a lo mejor no está de acuerdo contigo en que un cuate con el ojo morado es bello en sí mismo, a lo mejor ver a Chávez madreado por el Canelo no te genera un placer entero, pero el lenguaje literario te puede dar ese placer en muchos sentidos. El lenguaje literario transforma la realidad en los deseos del escritor, cuando el escritor sabe lidiar con el lenguaje literario.
NT: ¿Qué función tiene lo metafórico dentro del lenguaje literario?
HR: La palabra clave es el símbolo, hay muchas metáforas que se dicen al “Ahí se va”; cuando empezaba a escribir hacía poemas bastantes cursis, trataba de llenarlos de metáforas y símiles, decía, ´este poema está chingón porque ya dije es bella como la flor de la mañana, ¡Qué chingón se escuchó!´ Hay símbolos que de pronto son fundamentales y no se alcanza a captar su esencia completa hasta que empiezas a meterte en el dominio del lenguaje literario, me pongo a pensar, por ejemplo, cuando leo sobre un perro en un cuento o poema, no dejo de pensar en los perros que son importantes en la literatura desde el sabueso de los Baskerville, hasta El cancerbero que es el perro más importante en nuestra cultura, cuando yo leo sobre un “dragón” me pongo a pensar en la concepción del dragón en nuestra cultura occidental, aunque no seamos tan occidentales en América Latina, y un dragón del lado de Asia, qué símbolos acompaña a esta palabra. Ferdinand de Saussure ya lo había dicho “todos tenemos referencias cuando escuchamos la misma palabra”, la palabra árbol es muy importante porque podemos tener “el árbol de la vida”, “el árbol de la separación”, “el árbol de la muerte”. Si una palabra es capaz de estar cargada con tantos símbolos distintos ahora imaginemos una metáfora. Cuando digo “pásame un vaso de agua” y me corrigen, diciendo “un vaso con agua”, pienso que la persona es incapaz de capturar la esencia metafórica de la expresión. Lo digo de broma, pero es cierto, la connotación de las palabras, estos significados simbólicos, estos significados que no siempre son evidentes expresan mucho más y dicen una realidad más cercana a la esencia de las cosas que el lenguaje denotativo, si yo digo ave habrá quien se imagine un ruiseñor o una cigüeña, pero habrá quién se imagine el canto, en los textos literario esto es importante. Si lees un conejo blanco después de Lewis Carroll ya te imaginas lo fantástico, la puerta a un mundo diferente y antes no era así. Borges decía “El significado de las cosas va cambiando y la metáfora tiene mucho cuidado de ir incorporando nuevas metáforas”.
*Colaborador especial
